Mudanças: Deuterocanônicos

Revisão das 15h50min de 25 de dezembro de 2015

O canôn da Bíblia é a lista de livros inspirados que a formam.

Destes, os livros Tobias, Judite, Macabeus I e II, Eclesiástico, Sabedoria, Baruc e partes adicionais de Ester e Daniel, que não estão na Bíblia hebraica, são chamados deuterocanônicos, que quer dizer do segundo canôn.

Tobias, Judite, Macabeus I e Eclesiástico foram, provavelmente, escritos em hebraico ou aramaico, enquanto Macabeus II, Sabedoria e os acréscimos a Ester foram em grego, enquanto que Baruc e as adições à Daniel não se tem certeza de qual era a língua original.

Os primeiros cristãos, da mesma forma que os Judeus de língua grega, sempre reverenciaram os livros ditos “deuterocanônicos” como livros sagrados.

A maioria das referências (aproximadamente 75%) ao Antigo Testamento, contidas no Novo Testamento, vêm da Septuaginta. Algumas: Is 7,14 em Mt 1,23; Is 40,3 em Mt 3,3; Jl 2,30-31 em At 2,19-29; Sl 95,7-9 em Hb 3,7-9;

O Cânon de Trento confirmou as declarações do anterior, e menos autoritário, conselhos regionais que incluíam também os livros deuterocanônicos, como o Sínodo de Hipona (393) , e os Conselhos de Cartago de 397. Muito mais tarde (século 15), o Concílio de Florença ensinou a inspiração divina destes livros, mas “não formalmente declarou sua canonicidade”.

@@ Linha 7: / Linha 7: @@
 Os primeiros cristãos, da mesma forma que os Judeus de língua grega, sempre reverenciaram os livros ditos “deuterocanônicos” como livros sagrados.
-A maioria das referências (aproximadamente 75%) ao [[Antigo Testamento]], contidas no [[Novo Testamento]], vêm da [[Septuaginta]]. Algumas:
 #{{BP|Hb 11|(Hb 11,35) Paulo fala sobre o martírio de uma mãe e seus filhos}} descrito no livro {{BP|2Mc 7|Macabeus II 7:1-42}};
-#:{{BP|Mt 6|(Mt 6,19-20) A afirmação de Jesus sobre construir para si um tesouro no Céu}} é uma referência direta à {{BP|Br 29|Baruc 29,11}};
+#{{BP|Mt 6|(Mt 6,19-20) A afirmação de Jesus sobre construir para si um tesouro no Céu}} é uma referência direta à {{BP|Br 3|Baruc 3,17}};
 #{{BP|Mt 7|(Mt 7,12) Jesus expõe a ''regra de ouro'' que fala sobre não fazermos aos outros aquilo que não desejamos à nós mesmos}}, tirada de {{BP|Tb 4|Tobias 4,15}};
 #{{BP|Mt 9|(Mt 9,36) A referência ao povo ser tal e qual “ovelhas sem um pastor”}}, tirado de {{BP|Jt 11|Judite 11,19}};
-#:{{BP|Mc 4|(Mc 4,15-17) As sementes que caem em terreno rochoso}} encontra-se em {{BP|Br 4|Baruc 40,15}};
 #{{BP|Mc 9,8|(Mc 9,8) A descrição do inferno, em que os vermes não morrem e o fogo não se extingue}} foi tirado de {{BP|Jt 16|Judite 16,17}};
-#{{BP|Lc 1|(Lc 1,42) A declaração de Isabel à Maria como bem-aventurada acima de todas as mulheres}} segue a {{BP|Jt 13|declaração de Uzias em Judite 13,18}}
+#{{BP|Lc 1|(Lc 1,42) A declaração de Isabel à Maria como bem-aventurada acima de todas as mulheres}} segue a {{BP|Jt 13|declaração de Uzias em Judite 13,18}};
-#:{{BP|Lc 1|(Lucas 1,52) O ''Magnificat'' de Maria, onde ela falando dos poderosos caídos de seus tronos e substituídos pelo humilde}} vem de {{BP|Br 1|Baruc 10,14}}
+#{{BP|Lc 2|(Lucas 2,29) A declaração de Simeão, que diz estar pronto para morrer depois de ver o Menino Jesus}}, segue {{BP|Tb 11|Tobias 11,9}};
-#{{BP|Lc 2|(Lucas 2,29) A declaração de Simeão, que diz estar pronto para morrer depois de ver o Menino Jesus}}, segue {{BP|Tb 11|Tobias 11,9}}.
+#{{BP|Lc 13|(Lucas 13,29) descrição do Senhor de gente vindo de leste e oeste para tomar lugar à mesa}} segue {{BP|Br 4|Baruc 4,37}};
-#:{{BP|Lc 13|(Lucas 13,29) descrição do Senhor de gente vindo de leste e oeste para tomar lugar à mesa}} segue {{BP|Br 4|Baruc 4,37}}.
-#:{{BP|Lc 21|(Lc 21,24) Utilização de Jesus da expressão ''queda pelo fio da espada''}} saiu de {{BP|Br|Baruc 28,18}};
 #{{BP|Lc 24|Lc 24,4}} e {{BP|At 1|Atos 1,10) A descrição de Lucas sobre os dois homens com vestes resplandecentes}} lembra-nos de {{BP|2Mc 3|2 Macabeus 3,26}};
 #{{BP|Jo 10|(João 10,22) A festa da dedicação}} é tomada a partir de {{BP|1Mc 4|1 Macabeus 4,59}};
@@ Linha 24: / Linha 20: @@
 #{{BP|Jo 15|(João 15:6) Galhos que não dão fruto e são cortadas}} segue {{BP|Sb 4|Sabedoria 4,5}};
+A maioria das referências (aproximadamente 75%) ao [[Antigo Testamento]], contidas no [[Novo Testamento]], vêm da [[Septuaginta]]. Algumas: {{BP|Is 7}},14 em {{BP|Mt 1}},23; Is 40,3 em Mt 3,3; {{BP|Jl 2}},30-31 em {{BP|At 2}},19-29; {{BP|Sl 95}},7-9 em {{BP|Hb 3}},7-9;
-O Cânon de Trento confirmou as declarações do anterior, e menos autoritário, conselhos regionais que incluíam também os livros deuterocanônicos, como o Sínodo de Hipona (393) , e os Conselhos de Cartago de 397. Muito mais tarde (século 15), o Concílio de Florença ensinou a inspiração divina destes livros, mas “não formalmente declarou sua canonicidade”.
+O Cânon de Trento confirmou as declarações do anterior, e menos autoritário, conselhos regionais que incluíam também os livros deuterocanônicos, como o Sínodo de Hipona (393) , e os Conselhos de Cartago de 397. Muito mais tarde (século 15), o Concílio de Florença ensinou a inspiração divina destes livros, mas “não formalmente declarou sua canonicidade”.
 [[Categoria:Bíblia]]