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* Novo Testamento
Mt Mc Lc Jo
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Rm 1Cor 2Cor
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Hb Tg 1Pd 2Pd
1Jo 2Jo 3Jo Jd
Ap

Filipos (em grego 'Φιλιπποις') foi a primeira cidade europeia a receber a mensagem cristã (At 16,6-40), entre o outono de 48 e o verão de 49, quando Paulo aí chegou em sua segunda viagem missionária. Passa pela comunidade na terceira viagem, em duas ocasiões, uma no inverno de 54-55 e outra na Páscoa de 56.

É nas reuniões na casa de Lídia ('Λυδια'), comerciante de púrpura, que a comunidade começa a ser formada. A comunidade socorre Paulo materialmente em muitas oportunidades (Fl 4,16; 2Cor 11,9).

Essa carta foi escrita, provavelmente em Éfeso, quando Paulo estava preso, entre os anos 55 e 57 (At 19) ou antes, entre 52 e 54. A situação de Paulo é incerta: poderá ser liberto ou morto, mas tem grande confiança de que será liberto e poderá novamente visitar a comunidade.

Alguns pesquisadores sugerem que esta Epístola seja na verdade um conjunto de 3 cartas:

  • A: 4,10-20, a mais antiga, escrita quando recebeu os dons trazidos por Epafrodito;
  • B: 1,1-3,1+4,2-9.21-23, mais serena, traz um apelo à unidade, perseverança e testemunho da verdade;
  • C: 3,2-4,1, mais recente, contra os judaizantes, nenhum traço dela é encontrado na 'B'.

Alguns motivos que levaram Paulo a escrever esta carta:

  • Agradecer o auxílio enviado pela comunidade (2,25; 4,10-20);
  • Anunciar a visita de Timóteo a Filipos e o retorno imprevisto de Epafrodito (2,19-30);
  • Advertir a comunidade sobre a divisão que o espírito de competição e egoísmo de alguns causará (2,1-4);
  • Prevenir a comunidade contra os pregadores judaizantes, que colocam a salvação na observância da lei e na circuncisão (3,2-11);
  • Relembrar aos cristãos de Filipos que a autenticidade do Evangelho, anunciado e vivido, está na cruz de Cristo (2,5-11).

O afeto e gratidão expressos por Paulo mostram que quer ver a comunidade sempre fiel ao Evangelho. Com vigor, mostra que a salvação só depende de Jesus Cristo, que feito homem e morto numa cruz, recebeu do Pai o poder de dar a toda humanidade a salvação. Quem não transmite isso pelo testemunho de vida e pela palavra é falso transmissor do Evangelho. Dessa forma, as comunidades cristãs encontram o critério para reconhecer os pregadores autênticos do verdadeiro Evangelho (1,27-2,18), citando o mais antigo hino a Cristo conhecido (Fl 2,6-11).

Pessoas[]

  • Timóteo ('Τιμοθεον', 'honrado por/honrando a Deus'), como um filho, deseja enviá-lo à comunidade;
  • Epafrodito ('Ἐπαφροδιτον', 'amado por Afrodite', corresponde ao latim Vetustus, Belo), companheiro de trabalho e de luta e irmão na fé. Retorna antecipadamente pois esteve doente e quer tranquilizar a comunidade;
  • Evódia ('Ἐυοδιαν', 'caminho fácil') e a Síntique ('Συντυχην', 'encontro'), que façam as pases;
  • Sízigo ('Συζυγε', 'companheiro de canga'), para ajudar Evódia e Síntique;
  • Clemente ('Κλημεντος'), companheiro e auxiliar de Paulo;
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